مركز عمان للموسيقى التقليدية

الآلات الإيقاعية

من خلال مقارنة الكم الهائل للآلات الإيقاعية المستخدمة في الموسيقى العمانية التقليدية بالنسبة للآلات اللحنية نرى وجود سبع آلات لحنية مقابل سبع وعشرين آلة ايقاعية وهذا يثبت أولوية اهتمام الموسيقى العمانية بالإيقاع عامة. ومن ناحية أخرى يلعب تعدد الفنون العمانية دورا هاما في تنوع الآلات الإيقاعية.

تختلف نوعية الأخشاب المستخدمة في صناعة الطبول حسب الشكل والمصدر فمنها ما هو محلي ومنها ما هو وارد من غرب آسيا وشرق أفريقيا, وأكثر أنواع الأخشاب استخداما في صناعة الطبول العمانية هي:

1) خشب بيذام.
2) خشب سدر.
3) خشب السوقم (من الهند).
4) خشب مانتيه (من الهند).
5) خشب جز.
6) خشب شريش.
7) خشب ساج (من الهند).
8) خشب منتيح.
9) خشب انبا.
10) خشب النارجيل.
11) خشب الغاف.
12) خشب القرم.
13) النخيل.
14) خشب الفنس (من الهند).
15) خشب سيسم.
16) خشب الحبن.

إلى جانب الخشب نجد أحيانا آلات إيقاعية مثل الرحماني يستخدم فيها اسطوانات معدنية من صفائح قديمة.
والجلود المستخدمة في صناعة الطبول هي من الغنم والثور وأحيانا جلد الجمل. وآلات إيقاع الموسيقى العمانية التقليدية يمكن تقسيمها إلى ثلاث مجاميع:

المجموعة الأولى: طبول برقمتين.
المجموعة الثانية: طبول برقمة واحدة.
المجموعة الثالثة: آلات إيقاعية بدون رقمة.

المجموعة الأولى: طبول برقمتين

فصيلة الرحماني
تنسب هذه المجموعة إلى فصيلة الرحماني ويطلق عليها كذلك لان الآلة الأساسية لهذه المجموعة هي آلة الرحماني. ومن خصائص هذه المجموعة احتواء جميع آلاتها على رقمتين من الجلد في نهاية فتحتي الجسم الاسطواني لهذه الآلة. ويميزها أيضا أن العازف له إمكانية التحكم في شدة أو لين الجلد أو الرقمة من خلال شد الحبال التي تربط الرقمتين على اسطوانة جسم الآلة.

وتتنوع أساليب ضرب الرقمة في هذه المجموعة فمنها ما يضرب بالعصا على الرقمتين ومنها ما يضرب بالعصا على رقمة والأخرى باليد. ومنها ما يضرب بالعصا على جانب واحد فقط ومنها ما يضرب باليدين على الرقمتين دون استخدام العصا.

وتتنوع الأحجام في هذه الفصيلة مرتبط بوظيفة الآلة في الفن ومن خلال ذلك تحدد تسمية الآلة أيضا.
وتتكون المجموعة الأولى ذات الرقمتين والتي تتبع فصيلة الرحماني من الآلات التالية:

1) الرحماني.
2) الرحماني الطويل.
3) الرنة.
4) الكاسر.
5) الكاسر القصير.
6) الكاسر المفلطح.
7) المرواس.

1- الرحماني

يعتبر الرحماني أهم آلات الإيقاع في موسيقى عمان التقليدية ونجده موزعا ومنتشرا في جميع محافظات ومناطق السلطنة ويكون جزء هاما في معظم الفنون العمانية. لذلك يمكن اعتباره رمزا للموسيقى العمانية. وموسيقيا يعطي الرحماني دور القاعدة الإيقاعية التي هي أساس الإيقاع لذلك يجب أن يكون صوته عميقا وممتلئا بمقارنته مع الآلات الإيقاعية المصاحبة الأخرى فهو يتولى تأكيد أساس الإيقاع لكل فن.

2- الرحماني الطويل

يستخدم الرحماني الطويل ليس بكثرة الرحماني وهو غير منتشر في أنحاء السلطنة ككل. ومن خلال طوله نحصل على صوت أغلظ من صوت الرحماني وفي استخدامه هذا يضيف عمقا للإيقاع. والرحماني الطويل يضرب على رقمة واحدة بسبب طوله ويحمل غالبا في الوضع الراسي.

3- الرنة

هي وسط في الحجم والصوت بين الكاسر والرحماني وعموما يستخدم مصطلح الرنة مع الآلات التي يكون قطرها أوسع من الرحماني وبذلك تعطي صوتا أغلظ من الرحماني. وهي هنا تؤكد أضلاع الإيقاع الأساسي بصورة أغلظ وذلك من خلال الرنين القوي للآلة. وتستخدم الرنة في فنون الزار والعيالة على وجه المثال أما في فن الوهابية مثلا فنجد أن الرنة فعلا تكون متوسطة الحجم بين الرحماني والكاسر. وتتنوع الرنة بتنوع الفن والمنطقة المستخدمة له.

4- الكاسر

حجم الكاسر يكون اصغر من حجم الرحماني ولذلك يصدر صوتا حادا بالمقارنة مع الرحماني. والعلاقة بين الرحماني والكاسر هي علاقة وطيدة وغالبا ما نراهما سويا لان كل منهما يكمل دور الآخر فإذا كان الإيقاع ثلاثيا مثلا يتولى الرحماني الضلع القوي والكاسر الضلعين الباقيين بصورة حادة.

5- الكاسر القصير

يمثل الكاسر القصير تقريبا نصف الكاسر ويعزف عليه غالبا بالعصا ولكن أحيانا باليدين أيضا مع الغناء. ويستخدم الكاسر القصير مثلا في فن العيالة في منطقة الظاهرة.

6- الكاسر المفلطح

بالرغم من أن قطر الكاسر المفلطح يمثل تقريبا قطر الكاسر الصغير وكذلك الكاسر فهو يصدر أحد الأصوات، وذلك يرجع الى قصر حجمه، والذي يمثل تقريبا نصف طول الكاسر القصير ، أي ربع طول الكاسر . ويستخدم الكاسر المفلطح في أغلب الأحيان لزخرفة الإيقاع. ونرى ذلك على سبيل المثال في فن العيالة في الظاهرة، حيث يتبارى العازفون عند العزف على الكاسر المفلطح برفعه بإحدى الدين الى أعلى والضرب عليه بالعصا باليد الأخرى، وكأنهم يرغبون في تأكيد هذه الزخرفة وتوضيحها للعين أيضا.

7- المرواس

يستعمل المرواس في محافظة ظفار. وهو بالمقارنة بطبل المهجر ( وظيفة الرحماني) وطبل الكاسر، يعتبر المرواس أصغر طبول محافظة ظفار في الحجم ، ولذلك فهو أحدها صوتا .
وأهم الفنون التي يستخدم فيها المرواس هو فن البرعة وفن الشرح ويكون ضارب المرواس عنصرا أساسيا في الفرق المؤدية لهذه الفنون، مثل فرقة بن توفيق في صلاله، وفرقة بن شمسه في مرباط. ويمسك العازف المرواس بيد ويعزف عليه باليد الأخرى. ويمكن لليد الماسكة للمرواس المشاركة الخفيفة بالعزف بواسطة إصبع السبابة، وذلك لملئ الإيقاع أو زخرفته. وهنا نرى ارتباط أسلوب عزف المرواس مع بعض البلدان العربية الأخرى لدول الخليج العربية واليمن.

حقوق النشر للصور و النصوص وجميع الصيغ المنشورة في هذا الموقع تعود لوزارة الإعلام ويحظر استخدامها في مختلف السياقات
سواء كانت مطبوعات أو نظام إسترجاع أو أي شكل إلكتروني إلا بإذن مسبق منها